やきもの曼荼羅［26］日本のやきもの9 唐津（其の二）
唐津焼の基本相と上位相
唐津焼研究のレジェントである金原陶片（1897～1951）、水町和三郎（1890～1979）の後を継いだのが、日本陶磁協会創立...
やきもの曼荼羅［25］日本のやきもの8 唐津（其の一）
唐津焼とは
東日本では、やきもののことを「瀬戸物（せともの）」と呼びます。江戸時代以降、瀬戸焼がやきものの代名詞になるほど広く浸透したからです。同じよ...
やきもの曼荼羅［24］日本のやきもの7 素材と造形
石の国・中国
この連載の「中国陶磁（1）やきもの誕生」で、中国は石の国であると書きましたが、石という素材には安定感があり、古代人が石による建造物に永遠...
やきもの曼荼羅［23］日本のやきもの6 大素人の系譜
大素人・本阿弥光悦
本阿弥光悦が清貧の人であったことは前回ですでに触れましたが、彼は本業（刀の目利き、研磨、浄拭）の傍ら自らの芸術的才能を多方面に発揮...
やきもの曼荼羅［22］日本のやきもの5 繕いの美
継ぎ方いろいろ
破損した磁器を焼継ぎという手法で修理して再使用する習慣が、江戸時代寛政（1800年）頃から明治・大正時代まで日常的に行われていました。...
やきもの曼荼羅［21］日本のやきもの4 手のひらの中の宇宙
技法に込められた思想
茶の湯の茶碗は「轆轤（ろくろ）」による成形が主ですが、最近は「刳り貫き」（くりぬき、「刳り抜き」とも）という技法で作る陶芸家も増...
やきもの曼荼羅［20］日本のやきもの3 中世古窯―その心と形
日本の中世古窯
これまでに、日本各地で発見された中世古窯の数は79カ所といわれています。その中には、広域を商圏とした大窯業地から、在地の需要に...
やきもの曼荼羅［19］日本のやきもの2 魂の造形、縄文の美
縄文人は意外とグルメ
縄文時代の始まりについては諸説がありますが、考古学の報告書によれば「土器の出現」をもって縄文時代としているようです。土器...
やきもの曼荼羅［18］日本のやきもの1 日本人の土の思想
人間と風土
「身土不二（しんどふに）」という言葉があります。初出は、中国の普度法師が1305年に編纂（へんさん）した仏教書『廬山蓮宗寶鑑（ろざんれんし...
やきもの曼荼羅［17］朝鮮陶磁2 朝鮮陶磁の無碍（むげ）の美
朝鮮王朝時代のやきもの
14世紀末から20世紀はじめまでの朝鮮時代を代表するやきものといえば、粉青瓷（ふんせいじ）と白磁です。粉青瓷とは粉粧灰青瓷（ふ...